香港总决赛的领奖台上，张本智和的笑貌还充公起来体育集锦，一段赛前采访就把他奉上了风口浪尖。面临日本媒体，他援用了日本首相高市早苗的鲜艳性标语，一连说了五个“竣工”来表决心。

高市早苗是谁？年年参拜靖国神社，在台湾问题上大放厥词，是日本政坛出了名的右翼政客。一个祖籍四川、父母齐是前中国国手的指令员，在中国香港的地盘上，用日本极右翼政客的话给我方打气，这事儿一下就炸了。日本网友何处一派叫好，夸他“比日本东谈主还像日本东谈主”，中国网友这边，心透顶心如死灰。

这还是不是张本智和第一次踩红线了。客岁巴黎奥运会前，他就被扒出去参拜了东京的东乡神社。神社里供着的东乡平八郎，恰是甲午海战时击千里中国运兵船“高升号”、让北洋水师拔本塞源的日本舟师司令。一个四川东谈主的后代，跑去给沾满本家鲜血的战犯鞠躬，许多中国球迷以为，这还是不是体育竞技，是往民族历史的伤口上撒盐。

男儿在何处搞政事站队，父亲张本宇在干嘛呢？他东谈主在中国四川，稳清闲当地作念着乒乓球俱乐部的教师。本年9月，成齐一家俱乐部高调官宣，礼聘张本宇担任教师。到了12月，为了合营女儿张本好意思和来中国打乒超联赛，张本宇又和这家俱乐部签了约，传闻能拿到六位数的报答。这画面就有点割裂了：男儿在前线用最刺痛中国的形状，向日本社会纳“投名状”；父亲在后方，靠着“华侨名将之父”的身份，在中国商场不绝得益。网友给这操作起了个名，叫“双制度”。

有东谈主说，祸不足家东谈主，男儿是男儿，老子是老子。但在张本家，这话说欠亨。张本宇不是无为的父亲，他是张本智和和张本好意思和的贴身教师、牙东谈主，是通盘这个词家庭乒乓球职业的CEO。从本事叮嘱到比赛战略，以至是否加入日本国度队混两边针，齐是他说了算。男儿去参拜战犯神社，公开致意右翼政客，手脚全天候的监护东谈主和工作计算师，张本宇说他完全不知情、没拖累，惟恐没东谈主信。要么是他种植失败，管不了；要么，这等于父子俩心照不宣的糊口战略——一个稳重激进表态融入日本，一个稳重留好后路稳住中国商场。

压力现时全到了四川这家俱乐部身上。从交易角度看，请个闻名气的教师无可厚非。但现时的交易环境，早不是只看球技那么简便了。ESG风险里，社会脸色这一项，搞不好就能让品牌霎时坍塌。俱乐部场所地四川，在抗战时候是付出雄伟阵一火的大后方，三百多万川军出川，六十多万东谈主伤一火。在这片地盘上，请一个家庭成员多次伤害民族脸色的教师，许多腹地东谈主从脸色上就接管不了。

网罗上的声息还是迥殊领路，不明约，就抑遏。这不是网罗暴力，是糜费者在用脚投票。家长们会犹豫，还敢不敢把孩子送到他辖放学球？援救商得揣测，我方的品牌形象能不成和这么的争议家眷绑定？俱乐部若是还抱着“风头过了就没事”的荣幸心理，那可能严重误判了此次事件的性质。这不是无为的体育花边新闻，它波及东乡神社、高市早苗，触碰的是历史伤疤和民族尊荣，这种痛感是有回首的，会弥远存在。

中国球迷的大怒，压根不是因为输不起一场球。国乒胜负见得多了，老瓦、波尔、奥恰洛夫，这些老敌手咱们齐尊重。大众受不了的，是那种被诳骗、被运用的嗅觉。张本一家，吃着中国乒乓球体系的红利起家，靠着“华东谈主身份”在中国商场获取过好感，转迥殊，却用最伤东谈主的形状去投合另一边。这就像你悉心帮扶的邻居孩子，为了投合也曾期凌过你家的东谈主，跑去给那家东谈主的先人牌位叩首。体育精神的中枢是尊重和突出，不是投契和抵挡。

张本智和还是用“五个竣工”，领路标明了他的政事选拔。这条路是他我方选的，戒指也得我方担。但手脚利益共同体的父亲张本宇，不成只享受光环和交易利益，而不承担任何连带拖累。中国不缺优秀的乒乓球教师，缺的是有领路底线和一致价值不雅的体育通常环境。俱乐部的选拔，不单是是一份雇佣条约的去留，更是在向商场和社会传递一个信号：咱们的赛场，容得下能手过招，但容不下“吃饭砸锅”的双面东谈主。

那么，当交易利益撞上公众脸色，当一份教师条约牵涉削发眷的政事站队，一家交易机构究竟该把天平倾向哪一边？它的选拔，最终界说的会是我方的品牌调性体育集锦，照旧咱们这个期间大众心理的底线？